La prima parte del corso sarà dedicata alla lettura dell’Autobiografia latina di Alberti, che sarà il filo conduttore per orientarsi nella ricca produzione dell’umanista, in cui spiccano, contrassegnate da un originale bilinguismo, opere come I libri della famiglia e il De pictura.
La seconda parte del corso verterà sull’analisi di alcune delle Intercenales, affiancate a pagine di altre opere latine albertiane di carattere satirico-morale quali il Momus e gli Apologi centum.
L.B. Alberti, Autobiografia e altre opere latine, a cura di L. Chines e A. Severi, Milano, Rizzoli, 2012.
Leon Battista Alberti, De pictura (redazione volgare), a cura di Lucia Bertolini, Firenze, Edizioni Polistampa, 2011.
Leon Battista Alberti, I libri della famiglia, A cura di Ruggiero Romano e Alberto Tenenti. Nuova edizione a cura di Francesco Furlan, Torino, Einaudi, 1994.
Lucia Bertolini, Alberti e le “humanae litterae”, in Leon Battista Alberti e l’architettura, a cura di Massimo Bulgarelli et alii, Cinisello Balsamo, Milano, Silvana Editoriale, 2006, pp. 20-31.
Martin L. McLaughlin, Leon Battista Alberti. La vita, l’umanesimo, le opere letterarie, Firenze, Olschki, 2016 (cap. I: La vita dell’Alberti. Dall’autobiografia al ritratto di Burckhardt, pp. 3-16 e cap. III: Alberti e la nuova direzione dell’umanesimo rinascimentale, pp. 41-69).
L.B. Alberti, Intercenales, a cura di R. Cardini, Firenze, Polistampa, 2022 (e la relativa Introduzione).
R. Cardini, Mosaici. Il ‘nemico’ dell’Alberti, Roma, Bulzoni, 1990, pp. 1-50.
R. Cardini, Paralipomeni all’Alberti umorista, in «Moderni e Antichi», I, 2003, pp. 73-86.
Obiettivi Formativi
Il corso si propone i seguenti obiettivi formativi:
- Conoscenze: alla fine del corso lo studente conosce alcuni aspetti principali della figura e dell’opera di Leon Battista Alberti, con particolare riguardo per i caratteri peculiari del suo ‘umanesimo’ volgare e latino. Lo studente ha inoltre preso consapevolezza delle problematiche basilari della filologia umanistica e dei caratteri peculiari dell’edizione critica di simili testi.
- Capacità di comprensione applicate: alla fine del corso lo studente contestualizza storicamente la figura e l’opera dell’Alberti, con particolare attenzione allo studio filologico dei testi; legge e interpreta gli scritti proposti dal punto di vista tematico, storico, retorico, stilistico, linguistico; utilizza consapevolmente le edizioni critiche e padroneggia gli strumenti necessari per il commento ai testi.
- Autonomia di giudizio: alla fine del corso lo studente è in grado di elaborare criticamente i contenuti discussi a lezione.
- Abilità comunicative: alla fine del corso lo studente argomenta in modo chiaro ed efficace circa le tematiche trattate durante le lezioni, utilizzando un appropriato lessico specialistico; imposta un proficuo scambio con i docenti e gli altri studenti; interviene in maniera appropriata sugli argomenti trattati a lezione.
- Capacità di apprendere: alla fine del corso lo studente acquisisce padronanza metodologica e strategie per lo studio della letteratura e l’interpretazione del testo.
Prerequisiti
È richiesta una conoscenza di base della lingua latina
Metodi Didattici
Lezioni frontali, anche col supporto degli strumenti informatici. Si raccomandano la frequenza regolare e la partecipazione attiva.
Altre Informazioni
Per qualsiasi dubbio o problema, è opportuno rivolgersi direttamente al docente. Durante le lezioni verrà data indicazione di altra bibliografia; ulteriori testi e materiali inerenti la materia trattata verranno forniti in PDF o in fotocopia: la loro conoscenza è necessaria ai fini dell’esame.
Gli studenti non frequentanti devono prendere contatto con il docente all'inizio del corso per concordare un programma specifico.Gli studenti disabili o con DSA sono invitati a rivolgersi allo sportello "UNIFI include" per poter impostare il percorso nella modalità più adeguata alle specifiche esigenze. Le misure concordate dovranno essere tempestivamente condivise con il/la docente.
Modalità di verifica apprendimento
Esame orale, che si articolerà in tre parti: lettura, traduzione, contestualizzazione e commento di brani affrontati in modo specifico a lezione; domande sull’autore e sulle opere oggetto del corso; domande di metodologia filologica. Gli studenti disabili o con DSA o temporaneamente impossibilitati per ragioni di salute a sostenere la prova d’esame nelle modalità previste sono invitati a rivolgersi allo sportello Unifi include per poter compiere nella maniera più soddisfacente un percorso formativo adeguato alle loro esigenze e per poter usufruire delle più idonee misure compensative/dispensative.
Tali misure dovranno poi essere condivise in tempi brevi con i docenti interessati.
Programma del corso
Parte Prima. Fin dai tempi di Jakob Burckhardt, che proprio su di essa forgiò l’immagine dell’‘uomo universale’ del Rinascimento, l’Autobiografia latina ha costituito una introduzione privilegiata alla vita dell’autore, indispensabile per tracciare la cronologia delle opere giovanili e per accostarsi agli aspetti più originali dell’umanesimo albertiano. Del celebre autoritratto, che verrà ‘intrecciato’ anche con le novità documentarie emerse di recente sul fronte biografico, ci si propone di discutere la datazione, l’interpretazione, la portata simbolica e i modelli letterari. A partire dai riferimenti presenti nelle pagine dell’Autobiografia, che ascrive agli anni giovanili non solo il De pictura, ma anche I libri della famiglia, si affronteranno quindi, nelle loro linee essenziali, la storia compositiva e il contenuto delle due principali opere albertiane in volgare.
La seconda parte del corso prevede la lettura e l’analisi di alcune delle Intercenales, che saranno studiate sia nelle fonti e nei modelli, sia nei rapporti con altri scritti latini albertiani di carattere ‘morale’ (in particolare il Momus e gli Apologi centum), sia nelle problematiche filologiche che il loro testo presenta. Lo scopo è quello di mostrare la loro singolarità nel panorama della letteratura umanistica e di evidenziare la loro natura di opera ‘satirica’, ‘umoristica’ e ‘comica’.